校長是一所學校的靈魂。校長在學校辦學中所體現(xiàn)出來的教育理念、專業(yè)知識、管理技能和人格魅力將深刻影響學校發(fā)展。2025年1月3日，《光明教育家》刊登合肥新華公學總校長秦新春署名文章：《神聚形散，打造有氣質(zhì)的教育》，并在全平臺網(wǎng)絡公開發(fā)表。
光明教育家
“光明教育家”是《教育家》雜志的官方線上平臺。作為中共中央黨報主辦的一級教育學刊，《教育家》依托《光明日報》報業(yè)集團，以全國二萬教師為主要讀者對象，秉承“根植教育，傳承文化，服務教師，教育興國”的宗旨，及時報道國家教育政策資訊，反映教育改革發(fā)展的理論成果和實踐經(jīng)驗，展示一線教育教學成就，介紹優(yōu)秀教育工作者先進事跡，致力于引領我國教育傳媒風尚，服務教改事業(yè)發(fā)展。雜志特別圍繞“教育家”這一時代教育熱詞，全面、深入解讀在新的歷史條件下“教育家”的成長規(guī)律與必備素質(zhì)，為當代教育家群體的成長鼓與呼。
《教育家》雜志本刊突出權(quán)威性、針對性和實用性，旨在為教育工作者交流研討、凝聚共識提供平臺，為教師從職業(yè)跨向使命搭建階梯，構(gòu)筑萬千教師共有的精神家園。以解讀教育政策和時事，發(fā)表有創(chuàng)新的教育教學論文，記錄優(yōu)秀校長、教師的成長故事，推介學校辦學理念、辦學特色和辦學經(jīng)驗，加強學術(shù)交流，促進優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享為途徑，打造一批在全國有知名度和影響力的名優(yōu)學校及優(yōu)秀校長，推動我國教育改革事業(yè)的全面深入發(fā)展。
在秦總校長看來，教育是面向未來的事業(yè)，孩子也是未來社會的主人，學校的“氣質(zhì)”和“風骨”要通過學生來展現(xiàn)，“四雅”學子的培養(yǎng)是開啟雅潤教育發(fā)展之路的必然。
以下為發(fā)表原文
名生、名課、名師、名校的氣質(zhì)和風骨是“雅”。雅，是外在的形象，更是內(nèi)在的涵養(yǎng)；雅，是一種氣質(zhì)，更是一種習慣；雅，是行為舉止的恰到好處，更是言談話語中的如沐春風。我們從高品位、新視角出發(fā)，以涵養(yǎng)“四雅”（學生文雅、教師博雅、課堂典雅、學校高雅）為要義，以“文明修身和讀書養(yǎng)性”為抓手，推進好習慣養(yǎng)成計劃、書香校園建設等校園氣質(zhì)提升行動，開啟雅潤教育發(fā)展之路。
秦新春
合肥新華公學總校長，畢業(yè)于華中師范大學，教育管理碩士，原湖北省宜昌市第二屆學科帶頭人，宜昌市中學高級教師評審委員會委員，全國初中教育委員會湖北省分會常務理事。現(xiàn)任中國民辦教育協(xié)會國家特色學校分會副理事長，國際化和雙語學校教育家協(xié)會副會長。33年教育生涯，25年學校校長管理經(jīng)歷，先后在兩所公立學校擔任過校長，而后投身民辦教育，曾在華南師大教育、北京為明教育、海亮教育、美達菲教育、雅居樂教育等大型教育集團擔任過校長。
一是采用“兵教兵”的合作學習方式。
教學不能持續(xù)依靠傳統(tǒng)式教學方法，以教師、課堂、書本為中心，忽視學生交流、合作、主動參與和能力的培養(yǎng)。學校采用“兵教兵”的方式優(yōu)化教學。把時間讓給學生，摒棄傳統(tǒng)教學中的滿堂灌，充分發(fā)揮學生的積極性，培育學生的合作精神，倡導學生進行有效合作學習。
小老師式的“兵教兵”，讓學生做小老師教會學生。“聽進去不如學進去；學進去不如講出來”，在適當?shù)臅r候發(fā)揮作用，讓“小教授”“小助教”們登臺“講大課”，這樣既能進行更有效的課堂教學，又能培養(yǎng)學生合作學習的精神，也能培養(yǎng)學生的能力。
小組討論式“兵教兵”，讓每個小組充分發(fā)揮合力作用。每個班級的學生被劃分成若干個小組，組成學習成長共同體。這種模式不僅提高了學生的學習質(zhì)量和自覺性，還促進了學生之間的互助和合作。
二是差兩分可以打借條。
激發(fā)學生學習興趣，教師的教學過程至關重要，要做到“目中有人”，把學生放在教學的正中央，以學生為本，只有抓住學生在學習過程中的思維特點，進入學生的世界，心心相印，不斷地加強溝通，才能將所有獲取到的信息為教學所用，循循善誘，啟發(fā)學生思考，實現(xiàn)學習高質(zhì)量。學校舉行期中考試，學生只要達到既定的分值目標就能拿到心儀的禮品，但是考試結(jié)束后發(fā)現(xiàn)離分值目標還差2分。最后，老師與學生簽了一紙“借分協(xié)議”，承諾歸還所借的2分。旨在激發(fā)學生的學習興趣和責任感，而非簡單地懲罰學生。“借分協(xié)議”只是提高學習興趣的一種手段，更重要的是引導學生們找到學習樂趣，快樂學習，自主學習。
三是“無中生有”的辯證法。
學生是學習和發(fā)展的主體，其對學習的內(nèi)部態(tài)度，即學習的內(nèi)在驅(qū)動力決定了學習質(zhì)量的高度。在教育教學過程中，我們可以運用“無中生有”的辯證法。不必過多地設定規(guī)則和限制，而是應該更多地觀察孩子，理解他們的需求和成長節(jié)奏。通過積極的引導和支持，讓孩子在自由的環(huán)境中自然生長，這樣他們才能發(fā)展出獨特的個性和創(chuàng)造力。例如，當孩子在學習上遇到困難時，我們可以先不直接給出答案，而是通過觀察他們的解題過程，發(fā)現(xiàn)他們的思維障礙，然后給予適時的提示和鼓勵，讓他們自己找到解決問題的方法。這樣的教育方式，既尊重了孩子的自然生長規(guī)律，又培養(yǎng)了他們的自主學習能力和解決問題的能力。
在接手新班級之初，梁本旭老師便面臨了一個挑戰(zhàn)：幾乎所有學生都向他反映，班里有一個孩子異常頑皮，難以相處，且這孩子似乎對他人的看法漠不關心。然而，梁老師并未被這些先入為主的觀點所左右。他選擇先進行長期的觀察，保持開放的心態(tài)，不依賴過往經(jīng)驗，也不盲目跟從他人的看法。在觀察中，他發(fā)現(xiàn)這個孩子對體育有著濃厚的興趣。于是，梁老師會記錄下一些精彩瞬間并與孩子分享。起初，孩子并無太多反應，但隨著時間的推移，他逐漸與梁老師親近起來，偶爾也會交流幾句。
后來，梁老師便借此機會號召全班同學都參與到體育運動中來，打造班級濃厚的運動氛圍，并且刻意避免評價孩子們的技巧，讓班級氛圍自然而然地變得和諧融洽。
隨著孩子們運動技巧的提升，梁老師開始提出更高的要求，引導他們朝著更專業(yè)的方向進行突破。并特別表揚了那個曾經(jīng)頑皮的孩子敢于嘗試與隊友配合的精神，給予了他充分的肯定和鼓勵。這些正面的反饋讓孩子逐漸找到了自信，也讓他開始意識到自己的價值。
在一次家校溝通“三方會談”中，這名孩子主動提到了自己的改變，和同學們的關系也越來越融洽。在和老師們的聊天中，他表示雖然文化課成績不盡如人意，但他會全力以赴地發(fā)展自己的特長，或許這將是他未來的出路。看到孩子找到了自己的成長點，梁老師感到無比欣慰。從五年級接手到六年級下學期，這個孩子的轉(zhuǎn)變讓梁老師深感自豪。這也是他在新華學校兩年多來最有成就感的一件事。如今，梁老師已將這種方法應用到每一個孩子身上，包括今年七年級新來的孩子。他相信，只要給孩子們足夠的空間和時間，他們就能找到自己的內(nèi)驅(qū)力，實現(xiàn)自我成長。“有之以為利，無之以為用”最終能夠達成“無中生有，有無相繼”。
四是讓校園里生長著師生的想法，大家可以盡情地“折騰”。
我國著名學者、教授、華東師范大學博士生導師陳玉琨在一次國際論壇上曾講過這樣一段精辟的話：“改變一個學校首先要改變它的校園精神，改變一個教師首先要改變他的價值追求，改變一個學生首先要改變他（她）的人生目標。”校園精神、師生的價值追求、人生目標無疑是校園文化的核心部分。校園精神和氣質(zhì)可以通過文明修身、讀書養(yǎng)性來提升。
第一，文明修身。學校開展好習慣養(yǎng)成計劃，以好習慣和優(yōu)雅禮儀提升學生自信氣質(zhì)。好習慣、好人生。良好習慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障，是一個人的軟實力。好習慣可以提升生命的質(zhì)量，推動人的成長。注重習慣養(yǎng)成，本身是教育進入以人為本階段時的共同選擇，是世界教育改革的大勢所趨。以好習慣養(yǎng)成倒逼素養(yǎng)的落實，以外在結(jié)果倒推內(nèi)涵培育。
把內(nèi)在的難以觸摸的“素養(yǎng)”，變成能夠外顯、可以培養(yǎng)的“習慣”，變成具體的項目。通過一個個可操作實施的課程，養(yǎng)成人的第二天性，形成穩(wěn)定的價值觀，塑造良好的人格，創(chuàng)造幸福完整的人生。
首先，建立好習慣達標標準，完善好習慣養(yǎng)成手冊；其次，開展男生、女生特色校園展示活動；最后，強化形體禮儀課，注重學生形體和氣質(zhì)培養(yǎng)。通過練習芭蕾基礎動作，在優(yōu)雅儀態(tài)及形體塑造中提升自信、自尊。
好習慣成果展示有以下四方面：
精神面貌：學生的精神面貌也是學校的教育質(zhì)量。從教育研究的角度，其實很容易判斷學校的辦學質(zhì)量，而且這種質(zhì)量是不容易通過造假取得的，那就是從學生的精神面貌做出判斷。
文明禮儀：樹文明形象，展禮儀風采，做名校學生。向不文明行為告別，變“要我學禮儀”為“我要講禮儀”，每個同學都爭當“形象大使”，促使校園內(nèi)的不文明行為減少到最低程度。
行為舉止：營造培育優(yōu)等學生的聲勢，適當利用心理暗示，讓學生向上定位。充分開展“學業(yè)規(guī)劃”，塑造學生成為“最好的自己”。
道德法制：處理好個人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德，學法、知法、守法、用法、護法。
第二，讀書養(yǎng)性。學校開展書香校園建設，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學生“中國氣質(zhì)”，評定書香班級（宿舍）、書香學子、書香家庭。學校把開展讀書活動作為一件大事來抓，用教師閱讀引領學生閱讀，會讀書的教師才能帶出會讀書的學生，引導學生愛讀書、讀好書、善讀書。促進學生閱讀的真正發(fā)生，真正把學生“讀書大事”抓實；學校倡導“讓讀書成為習慣”，將“書香校園”建設納入校園文化建設的重要內(nèi)容。主張以“世界觀˙觀少年”為年度活動主線，啟動“三名工程”——讀名著、賞名曲、品名畫活動并進行演繹，豐富學生精神內(nèi)涵，塑造學生高雅氣質(zhì)。
以“書香班級（年級、教研組）創(chuàng)建活動、書香學子、書香門第”為脈絡，開展“悅”讀工程，開展“全班共讀一本書、家校共讀一本書”活動，教師讀書分享會；組織讀書會，舉辦校園劇。通過豐富、有趣的閱讀活動，使學生閱讀入眼、入腦、入心。設置讀書角，期待把每一間教室都變成圖書館；開展母語節(jié)，國潮廟會，中華經(jīng)典誦讀，講好中國故事、傳承中華文化；開展“少年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德”系列教育活動，建立健全各類的禮儀、禮節(jié)、禮貌規(guī)范；挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習俗。
以“雅”為人生奠基，教的是“雅”文化，育的是“雅”學生，辦的是“雅”學校。涵養(yǎng)“四雅”（學生文雅、教師博雅、課堂典雅、學校高雅），培養(yǎng)身心健康、志存高遠的雅潤少年。
“四雅”即以下四方面：
學生文雅：培養(yǎng)“雅言、雅行、雅容、雅趣”的“四雅”學子，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的共產(chǎn)主義事業(yè)接班人。
教師博雅：培養(yǎng)“雅范、雅致、雅正、雅韻”的“博雅”教師，樹立“品行高雅，舉止優(yōu)雅，談吐文雅”的教師形象。
課堂典雅：構(gòu)建“雅志、雅儒、雅實、雅慧”的“典雅”課堂，從知識、體育、藝術(shù)、實踐等領域充分挖掘?qū)W生的潛能。
學校高雅：打造“雅品、雅格、雅勝、雅質(zhì)”的“高雅”校園，建設書香校園、快樂學園、文明禮園、七彩樂園。
